大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下梦到写成语接龙的问题，以及和梦到写成语接龙什么意思的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. "不、
   一、大、小”开头的成语接龙,如下
2. 一字开头的成语接龙大全-第一个是一字的四字词语接龙游戏
3. 形容做梦的四字成语
4. 成败在此一举
   
   (作文)

【一丁不识】一字不识。

【一人之下，万人之上】《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。
”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。
”一人，谓天子；万人，谓百官。
多指地位崇高权势显赫的大臣。

【一人之交】好友；至交。
谓亲密如一人。

【一人有庆】《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。
”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。
”后常用为歌颂帝王德政之词。

【一人向隅，满坐不乐】谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

【一人飞升，仙及鸡犬】同“一人得道，鸡犬升天”。

【一人得道，鸡犬升天】语本汉淮南王刘安举家升天的传说。
汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。
王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。
”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。
多含讽刺意。

【一人得道，鸡犬飞升】见“一人得道，鸡犬升天”。

【一人善射，百夫决拾】①古谚语。
比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。
②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

【一人传虚，万人传实】谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。

【一人敌】谓匹夫之勇，止足以敌一人。
语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！
’此匹夫之勇，敌一人者也。
”

【一了百了】语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。
”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。

【一了百当】①犹言一了百了。
②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。

【一刀两段】①见“一刀两断”。
②指斩首，被杀。

【一刀两断】比喻坚决地断绝关系。

【一寸丹心】一片赤诚之心。

【一寸光阴一寸金】俗谚。
意谓时间非常可贵，必须珍惜。

【一寸赤心】同“一寸丹心”。

【一口一声】犹口口声声。

【一口同音】犹言众口一词。

【一口同声】犹一口同音。

【一夕一朝】同“一朝一夕”。

【一之已甚】见“一之谓甚”。

【一之为甚】见“一之谓甚”。

【一之谓甚】谓一次已经过分。

【一子出家，七祖升天】见“一子出家，九祖升天”。

【一子出家，九祖升天】谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。
常用以借喻一人得势，全家沾光。

【一子悟道，九族生天】犹言一子出家，九祖升天。

【一天一地】①指天和地。
②形容到处都是。

【一天星斗】①满天星星。
②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。
”后以“一天星斗”形容文章华美。
③方言。
谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。
④犹言满城风雨。

【一夫之用】谓仅能当一人之用，而无兼人之能。

【一夫之勇】犹言匹夫之勇。

【一夫当关】见“一夫当关，万夫莫开”。

【一元复始】《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。
春者何？岁之始也。
”后以“一元复始”为新的一年的开始。
并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。

【一木难支】①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。
’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。
”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。
②喻艰巨的事业非一人所能胜任。

【一五一十】①以五为单位往下计数。
②形容叙述得原原本本，没有遗漏。

【一支半节】谓一小部分。

【一不扭众】谓一人不应或难以违反众意。

【一切万物】宇宙间所有的事物。

【一切众生】佛教谓人类和一切有情识的生物。

【一日三月】《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
”后以“一日三月”形容对人思念殷切。

【一日三省】谓每天多次地自我反省。
语出《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。
’”

【一日三秋】《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。
”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。

【一日三复】谓在一天之内多次反复玩味。

【一日三岁】《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

【一日三覆】同“一日三复”。

【一日千丈】形容形势发展极为迅速。

【一日千里】①形容马跑得极快。
②比喻人才智出众。
③形容进步或发展的迅速。

【一日之长】谓年龄比别人稍大。
语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。
’”

【一日之长】谓才能比别人稍强。

【一日之雅】犹言一面之交。

【一日万里】形容行动迅速，进展极快。

【一日万几】亦作“一日万机”。
形容帝王每天处理政事极为繁忙。
语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。
”孔传：“几，微也。
言当戒惧万事之微。
”

【一日万机】见“一日万几”。

【一牛吼地】谓牛鸣声可及之地。
喻距离较近。

【一牛鸣地】见“一牛吼地”。

【一手一足】比喻一个人或一人之力。

【一手一脚】见“一手一足”。

【一手包办】①一人全部办理。
②个人独揽。

【一手遮天】唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。
”后以“一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。

【一毛不拔】语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。
’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。

【一片冰心】谓心地纯洁，性情淡泊。

【一片宫商】形容象乐声那样和谐动听。
宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称。

【一片散沙】见“一盘散沙”。

【一仍旧贯】语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。
贯，事也。
因旧事则可也，何必复更改作。
”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。

【一反常态】完全改变了平常的态度。

【一介之士】①一个微末的士人。
②忠心正直的人。

【一介之才】微小的才能。

【一介之善】微小的善行。

【一介不苟】见“一介不取”。

【一介不取】语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。
”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。

【一分一毫】形容很少的数量。

【一文不名】形容极其贫困。

【一文不值】见“一钱不值”。

【一文如命】见“一钱如命”。

【一心一力】同心协力。

【一心一计】同“一心一意”。

【一心一路】犹一心一意。

【一心一腹】一条心。

【一心一意】《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。
”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。

【一心一德】同心同德。
语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。
”

【一心同功】同心协力，共赴事功。

【一心同归】齐心趋向同一目的。

【一心同体】犹言同心同德。

【一心无二】同心共志，没有两意。

【一孔之见】汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。
”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。
”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。
孔穴所出，事有多涂。
今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。
”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。

【一以贯之】原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。
后亦泛指一种思想或理论贯通始终。

【一以当十】一人可抵过十人。
形容斗志旺盛。

【一以当百】一人抵过百人。
极言勇猛。

【一世之雄】一个时代的英雄。

【一世龙门】后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。
见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。
后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

【一本正经】原指一部正规的经典。
后即用以形容态度庄重严肃。
有时带有讽刺意味。

【一本万利】用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。

【一目十行】一眼能看十行文章。
形容阅读的速度极快。
语本《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。
”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。
”

【一目了然】见“一目了然”。

【一目了然】一看就很清楚。
亦作“一目了然”。

【一目之士】指见解片面，不能看到事物整体的人。

【一目五行】犹一目十行。

【一目数行】犹一目十行。

【一目了然】一看就很清楚。
亦作“一目了然”。

【一旦一夕】同“一朝一夕”。

【一生一世】从生到死；一辈子。

【一生一代】同“一生一世”。

【一生九死】谓经历多次生命危险而幸存。

【一矢双穿】犹一箭双雕。

【一丘一壑】①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。
”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。
②犹一山一水。

【一丘之貉】同一山丘上的貉。
喻同类无所差别。
今用于贬义。
丘，亦作“邱”。

【一代风流】指开创风气，为当世所景仰的人物。

【一民同俗】谓使人民的思想风俗齐同。

【一匡九合】春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。
后亦以“一匡九合”指立国大事。

【一匡天下】使天下得到匡正。

【一式一样】完全一样。

【一成一旅】方十里为成，五百人为旅。
传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。
后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。

【一成不易】同“一成不变”。

【一成不变】《礼记·王制》：“刑者，侀也。
侀者，成也。
一成而不可变，故君子尽心焉。
”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。
”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。
亦泛指墨守成规，不知变通。

【一至於此】竟到如此地步。

【一至於斯】同“一至於此”。

【一吐为快】尽情说出要说的话而感到畅快。

【一帆风顺】①本指帆船一路顺风。
亦用为祝人旅途安吉之辞。
②比喻境遇顺利或办事容易。

【一帆顺风】同“一帆风顺”。

【一年一度】谓每年一次。

【一年半载】约计时间之词。
多则一年，少则半年。

【一行作吏】一经为官。

【一决雌雄】一决胜负。
雌雄，喻高低。

【一衣带水】《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。
因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。
后亦泛指江河湖海不足为阻。

【一字一句】①每字每句。
②形容说话清楚从容。

【一字一板】①犹一字一句。
形容说话从容，吐字清晰。
②指严肃认真，毫不苟且。
③犹言正正经经，合乎规矩。

【一字一珠】形容歌声圆润。
语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。
”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。

【一字千金】①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门，声言有能增删一字者，赏予千金。
见《史记·吕不韦列传》。
又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。
见汉桓谭《新论·本造》。
后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。
②指书法作品的珍贵。

【一字千秋】谓文字警辟，足垂久远。

【一字不苟】一个字也不随便。
形容行文时字斟句酌，反复锤炼。

【一字不易】《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。
”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。
亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

【一字长城】谓一言奏效，可比长城。

【一字连城】《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。
至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。
今陛下赐刊一字，足以价等连城。
’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。
连城，指“连城璧”。

【一字兼金】形容文字极其珍贵。
兼金，价值倍常的好金。

【一字褒贬】原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。
晋杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。
”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。
”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。
”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。
”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。

【一如既往】完全象过去一样。

【一走了之】谓不顾而去。

【一技之长】指有某种专长或技能。

【一花独放】一种花独自开放。
与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

【一步一鬼】汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。
”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。

【一步一趋】①形容紧跟着行走。
语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。
”②比喻事事模仿和追随别人。
常含贬意。

【一步登天】一步跨上青天。
比喻一下子达到极高的境界或程度。
常用以讽人突得高位。

【一见了然】犹一目了然。

【一见如故】见“一见如旧”。

【一见如旧】初次相见意气相投，有如故交。
语本《左传·襄公二十九年》：“扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。
”

【一见倾心】一见面就产生倾慕的情感。

【一见锺情】①指男女之间一见面即产生爱情。
②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。

【一吠百声】即一犬吠形，百犬吠声。

【一男半女】指一个子女，一个儿子或女儿。

【一串骊珠】形容歌声圆润，唱时如一串明珠。

【一吟一咏】指吟诗作赋。
晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。
”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》。

【一邱之貉】见“一丘之貉”。

【一身两役】一人兼作两事。

【一身是胆】全身都是胆。
形容极其英勇无畏。

【一佛出世】①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。
②引申为难得之意。
③犹一佛出世，二佛生天。

【一坐一起】犹言一举一动。

【一坐皆惊】见“一坐尽惊”。

【一坐尽倾】满座倾慕。

【一坐尽惊】谓满座皆惊服。

【一迎一和】一味迎合。

【一言一行】一句言语和一个行动。
亦谓每句话，每个行动。

【一言九鼎】秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。
经遂晓以利害，楚王同意救赵。
平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。
”见《史记·平原君列传》。
九鼎大吕，古代国家的宝器。
后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

【一言千金】一句话价值千金。
常用以形容所言之富有价值。

【一言半句】见“一言半语”。

【一言半辞】见“一言半语”。

【一言丧邦】谓一句话可以亡国。

【一言为定】一句话说定，不再更改或反悔。

【一言兴邦】谓一句话可以兴国。

【一言难尽】形容事情曲折复杂，非一语能够说完。

【一表人才】见“一表人物”。

【一表人材】见“一表人物”。

【一表人物】形容容貌英俊。
表，仪表。

【一表非凡】见“一表非俗”。

【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。

【一表堂堂】形容仪表堂皇。

【一长一短】形容琐谈不休。

【一长二短】①指意外的变故。
②一五一十，原原本本。

【一长半短】见“一长二短”。

【一拍即合】原指一打拍子就合于乐曲的节奏。
比喻一下子就能够互相吻合。

【一枝一节】①本指树木的枝节。
②喻事物之细小部分。

【一板一眼】本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。
后即借喻言语行为有条理，合规矩。

【一板三眼】本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。
比喻义与“一板一眼”同。

【一枕邯郸】见“一枕黄粱”。

【一枕南柯】唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。
醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。
后因以“一枕南柯”指一场梦幻。

【一枕黄粱】唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

【一枕槐安】见“一枕南柯”。

【一卧不起】谓一病不愈。

【一事不知】见“一物不知”。

【一事无成】谓事业上毫无成就。

【一来二去】指经过一段时间逐渐产生某种情况。

【一些半些】形容极少。

【一虎不河】《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。
”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。
后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。

【一呵而就】一口气完成。

【一呼再喏】听到一声呼唤即连声应答。
表示恭顺。

【一呼百诺】一声呼唤，百人应诺。
形容权势显赫，侍从众多。

【一呼百应】一声呼唤，人皆响应。
形容接应的人很多。

【一知片解】犹一知半见。

【一知半见】谓不成熟的一点见解。

【一知半解】所知不多，理解肤浅。

【一物不知】对某一事物有所不知。
谓知识尚有欠缺。

【一秉大公】谓言论行事全秉公心。

【一秉至公】见“一秉大公”。

【一秉虔诚】谓诚心诚意。

【一往而深】见“一往情深”。

【一往直前】见“一往无前”。

【一往情深】谓对人或事物具有深厚的感情。
语出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！
谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。
’”

【一往无前】一直向前，无所阻挡。
形容不怕困难，奋勇向前。

【一命之荣】谓受任一官的荣耀。

【一命鸣呼】指死亡。
常含幽默诙谐意味。

【一命归西】见“一命归阴”。

【一命归阴】指死亡。

【一念之差】一个念头的差错。

【一念之误】见“一念之差”。

【一肢一节】见“一肢半节”。

【一肢半节】比喻事物的一小部分。

【一狐之掖】见“一狐之腋”。

【一狐之腋】一只狐狸腋下的皮毛。
常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。

【一刻千金】短暂的时间价值千金。
比喻时间极其宝贵。

【一波三折】指写字笔画曲折多姿。
语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。
”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。
”后比喻事多波折。

【一波万波】见“一波纟毚动万波随”。

【一定之规】①一定的规律或规则。
②喻已经打定的主意。

【一定不易】《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。
”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。

【一定不移】见“一定不易”。

【一官半职】泛指普通的官职。

【一空依傍】指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

【一门心思】一心一意。

【一门同气】谓同门兄弟。

【一床两好】犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。

【一草一木】《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。
”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。
后亦以“一草一木”喻微细之物。

【一相情原】亦作“一厢情原”。
指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。

【一柱承天】见“一柱擎天”。

【一柱擎天】①一根柱子托起天来。
语本《楚辞·天问》：“八柱何当。
”王逸注：“言天有八山为柱。
”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。
②泛指山势雄拔。

【一轨同风】车轨相同，风俗一致。
语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同文。
”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。
”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。

【一面之交】谓只见过一面，了解不深。

【一面之款】见“一面之交”。

【一面之雅】见“一面之交”。

【一面之词】亦作“一面之辞”。
单方面的话。

【一面之缘】见过一面的缘分。

【一面之辞】见“一面之词”。

【一面之识】谓只见过一面，略有认识。

【一面如旧】同“一见如故”。

【一哄而上】同“一哄而起”。

【一哄而起】一下子就跟着行动起来。
多含贬义。

【一哄而散】亦作“一閧而散”。
在一片吵闹声中散去。
亦表示突然、混乱地散去。

【一閧而散】见“一哄而散”。

【一星半点】形容点点滴滴，为数极少。

【一眨巴眼】方言。
一眨眼。

【一品白衫】唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。
意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫。

【一重一掩】谓山峦重叠稠密。

【一狠二狠】犹言索性，干脆。
多指下极大的决心。

【一差二悮】同“一差二误”。

【一差二误】指意外的差错和失误。

【一差二错】指意外的变化或差错。

【一差半错】变故，差错。

【一差两讹】同“一差二错”。

【一飞冲天】比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。

【一班一级】犹言一官半职。

【一班一辈】谓同等，不相上下。

【一班半点】犹言一点半点，常暗指男女关系。
班，通“斑”。

【一马一鞍】比喻一夫一妻，白头偕老。

【一马平川】可以纵马疾驰的平原。
亦泛称广阔的平地。

【一马当先】策马走在最前列。
多形容领先，带头。

【一根一板】方言。
原原本本，一五一十。

【一索成男】见“一索得男”。

【一索得男】《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。
”王弼注：“索，求也。
以乾坤为父母而求其子也。
”后因以“一索得男”谓初生得子。
亦作“一索成男”。

【一致百虑】趋向虽然相同，却有各种考虑。
常指虑虽百端，理归于一。
语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。
”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。
”

【一时三刻】同“一时半刻”。

【一时千载】一千年才遇到一次。
极言机会难得。

【一时之选】指某一时期的优秀人才。

【一时之权】暂时的权宜。

【一时半刻】指极短的时间。

【一时半晌】犹一时半刻。

【一时半霎】犹一时半刻。

【一时伯仲】谓两人水准才能难分高下。
伯仲，指兄弟。

【一气呵成】①形容诗文的气势畅达，一次写成。
②比喻整个工作迅速完成，毫无间断。

【一气浑成】形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

【一笑一颦】同“一嚬一笑”。
指脸上的表情。

【一笑了之】笑一笑就算了事。
表示不予重视。

【一笑了事】见“一笑了之”。

【一笑千金】一笑价值千金。
极言美人一笑之难得。

【一笑百媚】形容美人的笑态。

【一笑置之】轻蔑地一笑，把它搁在一边。
表示不予理会。
语出宋陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。
”

【一笑倾城】《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。
”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

【一倡一和】①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。
”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。
后多比喻两人相互配合，彼此呼应。
倡，亦作“唱”。
②谓鸣声相呼应。

【一倡三叹】《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。
”谓一人歌唱，三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。
倡，亦作“唱”。

【一倡百和】一人首倡，百人附和。
极言附和者之多。
倡，亦作“唱”。

【一息尚存】还有一口气。
意谓还活着，生命尚未终止。

【一息奄奄】只有微弱的一口气。
形容垂死之状。

【一射之地】一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。

【一般见识】谓同样浅薄的见解和气度。

【一般无二】完全相同，毫无两样。

【一针一纟泉】比喻细微的东西。
纟泉，亦作“线”。

【一针见血】①比喻言辞直截简明，切中要害。
②比喻行动迅速果断，能立见功效

一字开头的成语接龙大全

→一无所求→求全之毁→毁形灭性→性命交关→关山迢递→递兴递废→废私立公→公听并观→观场矮人→人无远虑→虑周藻密→密云不雨→雨顺风调→调虎离山→山清水秀→秀水明山→山水相连→连汤带水→水落石出→出言成章→章台杨柳→柳亸花娇→娇小玲珑

→一心一意→意味深长→长吁短叹→叹为观止→止于至善→善始令终→终其天年→年迈龙钟→钟鸣鼎重→重床迭架→架谎凿空→空前绝后→后仰前合→合情合理→理不胜词→词穷理尽→尽善尽美→美中不足→足兵足食→食宿相兼→兼收并容→容膝之地→地老天荒→荒渺不经→经年累月→月值年灾→灾梨祸枣

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第一个字是一字的四字词语大全集合

一时之选-一时之秀-一手一脚-***

一语破的-一叶知秋-一毛不拔-一床两好

一了百了-一箪一瓢-一路福星-一钱如命

一支半节-一知半见-一肢半节-一掷干坤

一日三省-一日三岁-一日三月-一日万几

一见了然-一家之作-一剑之任-一见锺情

一现昙华-一线生机-一线之路-一相情原

一阶半职-一脚不移-一介不苟-一接如旧

一时伯仲-一时半晌-一事不知-一时千载

一暝不视-一民同俗-一命归西-一命归阴

一望无垠-一望无边-一往直前-一苇可航

一时半刻-一之谓甚-一力承当-一鳞半爪

一呵而就-一毫千里-一狠二狠-一哄而起

一字一句-一字千秋-一字一泪-一字一珠

一吠百声-一饭之德-一飞冲天-一念之误

一应俱全-一行作吏-一丝不苟-一五一十

一干二净-一丝两气-一针见血-一雷二闪

一言中的-一言一行-一叶报秋-一叶迷山

一吹一唱-一鞭先著-一无所闻-一厢情愿

一命之荣-一命鸣呼-一模二样-一目数行

一熏一莸-一心一路-一言半辞-一言半句

一反其道-一反既往-一饭千金-一帆顺风

一言半语-一定不易-一口咬定-一日之长

一心同体-一泻万里-一心一腹-一心一力

一个半个-一高二低-一根一板-一谷不登

一齐众楚-一栖两雄-一钱不名-一切万物

一寸赤心-一蹴可几-一搭一档-一代鼎臣

一以当百-一噎止餐-一以当十-一饮一啄

一生一代-一生九死-一生一世-一时半霎

一文如命-一闻千悟-一卧不起-一无所长

一衣带水-一塌糊涂-一板三眼-一搭两用

一无所获-一无所成-一无所知-一年半载

一笑一颦-一笑倾城-一泻百里-一些半些

一字兼金-一字长城-一字千金-一字千钧

一枕南柯-一枕黄粱-一针一线-一针一缐

一枝一栖-一肢一节-一之已甚-一至于此

一馈十起-一壸千金-一夔一契-一篑之功

一路风尘-一龙一猪-一路风清-一路货色

一缘一会-一语中人-一眨巴眼-一枕邯郸

一字不识-一心为公-一饱眼福-一举两失

一代楷模-一板一眼-一无是处-一孔之见

一蹶不振-一言九鼎-一朝一夕-一改故辙

一无所求-一叶障目-一隅之地-一座皆惊

一枕槐安-一蹴而就-一刀两断-一相情愿

一重一掩-一至于斯-一柱承天-一字褒贬

一偏之见-一片散沙-一偏之论-一品白衫

一笑百媚-一厢情原-一笑了事-一笑了之

一丁不识-一雕双兔-一定不移-一定之规

一方之任-一丝不紊-一丘之貉-一望无际

一夫当关-一坐一起-一夫之用-一夫之勇

一颦一笑-一嚬一笑-一暴十寒-一气浑成

一面之识-一面之款-一面之雅-一面之缘

一脉相传-一脉相承-一脉相通-一脉香烟

一槌定音-一念之差-一蹴而成-一蹴而得

一通百通-一天一地-一吐为快-一推两搡

一点半点-一刀两段-一点灵犀-一点一滴

一日千丈-一曲阳关-一日三复-一日三覆

一意孤行-一得之愚-一箭之地-一成不变

一年一回-一家之主-一声不响-一台二妙

一望无涯-一夜十起-一无牵挂-一线希望

一死一生-一丝一毫-一岁三迁-一岁再赦

一索成男-一岁载赦-一榻胡涂-一塌胡涂

一牛鸣地-一牛吼地-一诺无辞-一片丹心

一矢双穿-一时三刻-一式一样-一时之权

一穷二白-一清二楚-一丘一壑-一邱之貉

一顾倾人-一顾之荣-一饭之恩-一木破天

一乱涂地-一路神祇-一马一鞍-一脉同气

一家老小-一己之见-一家无二-一家一火

一廉如水-一劳久逸-一鳞片甲-一鳞片爪

一望而知-一往而深-一网尽扫-一往情深

一门心思-一门同气-一梦华胥-一面之辞

一席之地-一夕一朝-一献三酬-一献三售

一家之辞-一家一计-一家之学-一家之言

一介之善-一介之才-一介之士-一举两全

一场春梦-一病不起-一触即溃-一日之长

一笑置之-一清二白-一人有庆-一误再误

一佛出世-一分一毫-一薰一莸-一息奄奄

一揽包收-一来一往-一览无遗-一览无馀

一顾千金-一谷不升-一顾倾城-一鼓一板

一语双关-一迎一和-一隅之说-一语中的

一决胜负-一言不发-一拥而入-一掷乾坤

一代文宗-一代风流-一代宗臣-一旦一夕

一挥九制-一麾出守-一晦一明-一饥两饱

一举万里-一举三反-一蹶不兴-一孔不达

一得之功-一举千里-一隅三反-一喷一醒

一坐皆惊-一走了之-一坐尽惊-一坐尽倾

一哄而上-一閧而散-一虎不河-一呼再喏

一口同音-一口同声-一口一声-一匡九合

一射之地-一扫而光-一身二任-一身两头

一目之士-一目五行-一男半女-一年一度

一花独放-一狐之掖-一画开天-一褱而论

一言千金-一言两语-一言丧邦-一言兴邦

一毫不差-一还一报-一毫不苟-一毫不染

一日九迁-一谦四益-一手一足-一网打尽

一纸千金-一知片解-一之为甚-一枝一节

一蛇吞象-一登龙门-一身两任-一钱太守

一字开头的成语加解释：

一枕黄梁：原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。

一针一缐：比喻细微的东西。
缐，亦作“线”。

一星半点：形容极少。

一语中人：中：中伤。
以一句话中伤人。

一叶障目：【出处】***《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。
”【解释】眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌【示例】【故事】有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。

一言半语：指很少的一两句话。

一掷百万：指用钱满不在乎，一花就是一大笔。

一应俱全：一应：一切；俱：都。
一切齐全，应有尽有。

一言中的：的：箭靶的中心。
一句话正好射中箭靶。
比喻一句话就说到关键的地方。

一隅三反：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

一言为定：一句话说定了，不再更改。
比喻说话算数，决不翻悔。

一泻万里：见“一泻千里”。

一叶障目，不见泰山：蔽：遮。
一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。
比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一枝一栖：比喻找到一份职业或栖身之所

一知半见：谓不成熟的一点见解。

一以当十：当：相当。
一个人抵挡十个人。
形容军队英勇善战。

一知半解：知道得不全面，理解得也不透彻。

一心同归：齐心趋向同一目的。

一字不易：文字精醇，一个字也不能更改。
也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

一隅之地：隅：角落。
形容地域狭小。

一字师：〖解释〗指订正一字之误读，即可为师。
亦指更换诗文中
一、二字的老师。

一字一泪：一个字就仿佛是一滴眼泪。
形容文字写得凄楚感人。
亦作“一言一泪”。

一笑千金：美女一笑，价值千金。
形容美人一笑很难得。

一字一板：形容说话从容清楚。

一子悟道，九族生天：〖解释〗犹言一子出家，九祖升天。
借喻一人得势，全家沾光。

一枕槐安：泛指梦境。
也比喻一场空欢喜。

一字连城：极言文辞的精妙。

一张一弛：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

一柱擎天：擎：托起。
一根柱托住天。
比喻人能担当天下重任。

一薰一莸：【出处】《左传·僖公四年》：“一薰一莸，十年尚犹有臭。
”【解释】薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。
比喻善常被恶所掩盖。
【示例】～，十年尚犹有臭。
今天好算的香臭会花粪宴了。
（清·姬文《市声》第十七回）【故事】

一言千金：一句话价值千金。
常用以形容所言之富有价值。

一言两语：为数不多的几句话。

一语中的：见“一语破的”。

一叶报秋：同“一叶知秋”。

一迎一和：一味迎合。

一噎止餐：犹因噎废食。
语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。
”

一心无二：指一心一意地做某种事情，没有杂念。

一缘一会：谓有缘相合。

一则一，二则二：〖解释〗形容说话老老实实，毫不含糊。
同“一是一，二是二”。

一枝之栖：栖：鸟停留在树上。
泛指一个工作位置。

一针一线：比喻极微小的东西。

一心一路：犹一心一意。

一子出家，七祖升天：〖解释〗借喻一人得势，全家沾光。
同“一子出家，九祖升天”。

一坐一起：犹言一举一动。

一子出家，七祖升天：〖解释〗借喻一人得势，全家沾光。
同“一子出家，九祖升天”。

一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

一字千钧：钧：古代重量单位，1钧＝30斤。
形容文字有份量。

一眨巴眼：方言。
一眨眼。

一言以蔽之：蔽：掩覆，引申为概括。
用一句话来概括。

一纸空文：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。
一句话抵得上九鼎重。
比喻说话力量大，能起很大作用。

一肢一节：见“一肢半节”。

一心一力：同心协力。

一心为公：

一之谓甚：甚：过分。
做了一次，已经过分。
比喻错误不能重犯。

一笑了之：笑一笑就算了事。
表示不予重视。

一泻百里：见“一泻千里”。

一以当百：一人抵过百人。
极言勇猛。

一支半节：谓一小部分。

一隅之说：片面的说法；偏见。

一着被蛇咬，三年怕井绳：〖解释〗比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一字之师：改正一个字的老师。
有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

一叶落知天下秋：〖解释〗从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。
比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

一字不苟：形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。

一之已甚：见“一之谓甚”。

一言兴邦：谓一句话可以兴国。

一针见血：比喻说话直截了当，切中要害。

一掷干坤：谓以天下为孤注之一掷。
乾坤，天下。
语本唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。
”

一笑倾城：《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。
”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

一语破的：的：箭靶的中心。
一句话就说中要害。

一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。
指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一行作吏：一经做了官。

一字长城：排列成一长条的阵势。
也指一言奏效，可比长城。

一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。

一资半级：〖解释〗犹一官半职。
泛指官职。

一言一行：每句话，每个行动。

一字长蛇阵：排列成一长条的阵势。
形容排列成一长条的人或物。

一着不慎，满盘皆输：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。
比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。

一至于此：竟到如此地步。

一拥而入：〖解释〗拥：拥挤。
一下子全都拥了进去，挤了进去。

一字兼金：形容文字极其珍贵。
兼金，价值倍常的好金。

一之为甚：见“一之谓甚”。

一元复始：指新的一年的开始。
并常以下句“万象更新”合成春联。

一衣带水：一条衣带那样狭窄的水。
指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

一吟一咏：指吟诗作赋。

一泻千里：泻：水往下直注。
形容江河奔流直下，流得又快又远。
也比喻文笔或乐曲气势奔放。
也形容价格猛跌不止。

一以贯之：贯：贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

一语双关：一句话包含两个意思。

一柱承天：见“一柱擎天”。

一纸千金：一纸价值千金。
极言诗文价值之高。

一掷乾坤：〖解释〗指以天下为孤注之一掷。
乾坤，天下。

一枝一节：①本指树木的枝节。
②喻事物之细小部分。

一走了之：谓不顾而去。

一枕邯郸：见“一枕黄粱”。

一心同体：犹言同心同德。

一些半些：形容极少。

一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

一心一德：大家一条心，为一个共同目标而努力。

一字千金：形容文辞精妙，不可更改。

一语道破：道：说；破：揭穿。
一句话就说穿了。

一言不发：〖解释〗一句话也不说。

一心一腹：一条心。

一隅之见：见：见解。
偏于一方面的见解。

一元大武：指古时祭祀用的牛。

一知片解：犹一知半见。

一掷千金：指用钱满不在乎，一花就是一大笔。

一心同功：同心协力，共赴事功。

一言丧邦：谓一句话可以亡国。

一肢半节：比喻事物的一小部分。

一则以喜，一则以惧：一方面高兴，一方面又害怕。

一坐尽倾：满座倾慕。

一言半句：见“一言半语”。

一笑置之：笑一笑，就把它放在一边了。
表示不当回事。

一饮一啄：原指鸟类随心饮食，后也指人的饮食。

一字一珠：形容歌声婉转圆润。
也比喻文章优美，辞藻华丽。

一坐皆惊：见“一坐尽惊”。

一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。
比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

一字一句：①每字每句。
②形容说话清楚从容。

一言半辞：见“一言半语”。

一子出家，九祖升天：〖解释〗指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。
常用以借喻一人得势，全家沾光。

一拥而上：形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。

一字褒贬：一个字的褒扬或贬斥。
泛指作文用字措辞严谨有分寸。

一字千秋：谓文字警辟，足垂久远。

一至于斯：同“一至于此”。

一枕南柯：唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。
醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。
后因以“一枕南柯”指一场梦幻。

一叶迷山：意谓一叶蔽目，不见泰山。

一心一计：一心一意。

一熏一莸：熏：香草；莸：臭草。
比喻善常被恶所掩盖。

一致百虑：一致：趋向相同；百虑：各种考虑。
趋向虽然相同，却有各种考虑。
儒家指虑虽种种，理归于一。

一坐尽惊：谓满座皆惊服。

一蟹不如一蟹：比喻一个不如一个，越来越差。

一枕黄粱：唐沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

一笑一颦：同“一嚬一笑”。
指脸上的表情。

一渊不两蛟：〖解释〗比喻两雄不能并立。

一重一掩：谓山峦重迭稠密。

一言堂：【出处】艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。
”【解释】旧时商店表示不二价的匾。
现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算【示例】【故事】

一座皆惊：在座的人都感到惊奇。

成语白日做梦比喻幻想不可能实现。
同“白日做梦”。

成语庄周梦蝶不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

成语白昼做梦大白天做起梦来。
比喻幻想根本不能实现。

成语梦寐魂求梦寐：睡梦。
做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。

成语醉生梦死象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

成语哑子寻梦比喻有话或苦衷说不出。
同“哑子做梦”。

成语哑子托梦比喻有话或苦衷说不出。
同“哑子做梦”。

成语恍如梦境指好像做梦一样好像是在梦里一样。

成语恍如梦寐指好像做梦一样。

成语梦寐以求寐：睡着。
做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。

成语梦往神游在做梦中前往交游。
形容迫切的思念。

成语梦想不到做梦也想不到。

成语梦想神交交：交遇。
做梦也在思念，心神与之交融在一起。
形容迫切的思念。

成语白日梦白日做梦。
比喻不切实际的、不可能实现的幻想

成语邯郸梦从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。
吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。
梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟...

成语黄粱一梦从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。
吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。
梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟...

成语黄粱梦从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。
吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。
梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟...

成语黄粱美梦从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。
吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。
梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟...

成语日月入怀东汉末年，吴地将军孙坚的夫人吴氏做梦梦见月亮进入她的怀中，不久后怀孕生下孙策。
后来她又...说：“以前我怀孙策时梦见月亮入怀，今梦到太阳入怀会怎样？”孙坚说这是帝王出世的预兆

成语梦熟黄粱从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。
吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。
梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟...

成语飞熊入梦商朝末年，周文王姬昌急需一个能文能武的人来辅佐，他苦苦寻找。
一天他做了一个梦，梦见一只生有双翅的熊飞进自己的怀中。
第二天他叫人占卜预示即可找到这个人，于是带领人马到渭水边找到直钩钓鱼的姜尚，他号飞熊，从此文王如虎添翼...

成语黄梁一梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。

成语黄梁美梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。

成语一炊之梦饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。

成语凉了半截...接她回去结婚，宝玉也催她回去，惊梦醒来就吐鲜血，心里凉了半截。
紫鹃在旁边劝她保重身体，留得青山在，依旧有柴烧。
黛玉又昏昏躺下

成语大梦方醒象做了一场大梦才醒。
比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。
同“大梦初醒”。

成语梦笔生花唐代大诗人李白少年时曾经做过一个奇特的梦，他梦见自己使用的笔尖头开出了鲜艳的花朵，一张张白纸自动飞到他眼前，他高兴极了，就抓起妙笔飞快地写了起来，落在纸上的却是一朵朵盛开的鲜花，他的许多著名的诗篇流传至今...

成语留得青山在，依旧有柴烧...接她回去结婚，宝玉也催她回去，惊梦醒来就吐鲜血，心里凉了半截。
紫鹃在旁边劝她保重身体，留得青山在，依旧有柴烧。
黛玉又昏昏躺下

成语羊踏菜园...从前有一个人平时都是吃蔬菜，有一天他遇到一个朋友请他上餐馆，美美地吃了一顿羊肉，感觉舒服极了，就连晚上做梦也忘记不了，梦见五脏神告诉他：“羊踏破菜园了。
”他在梦中急忙跑去菜园去抓羊来杀...

成语大梦初醒象做了一场大梦才醒。
比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。

成语好梦难成在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。
比喻美好的幻想难以变成现实。

成语白日作梦大白天做起梦来。
比喻幻想根本不能实现

成语至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

成语蕉鹿之梦从前郑国人在野外砍柴，看到一只受伤的鹿跑过来，就把鹿打死，担心猎人追来，就把死鹿藏在一条小沟里，顺便砍了一些蕉叶覆盖。
天黑了，他想找到死鹿扛回家，可惜怎么也找不到。
于是他只好放弃，就当作自己做了同样的梦罢了...

成语一枕南柯指做梦指一场梦幻。

成语一枕槐安指做梦槐安：指槐安梦，也称南柯梦。
泛指梦境。
也比喻一场空欢喜。

成语一枕邯郸指做梦比喻虚幻的梦想。
同“一枕黄粱”。

成语一枕黄粱指做梦原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。

成语分床同梦比喻虽所做之事不同，但打算一样。

成语同床各梦比喻共同生活或共做一事而各有打算。

成语同床异梦异：不同。
原指夫妇生活在一起，但感情不和。
比喻同做一件事而心里各有各的打算。

成语哑子做梦比喻有话或苦衷说不出。

成语哑子做梦说不清比喻满腹心事，无处倾诉。

成语寝寐求贤寝寐：躺在床上睡觉；贤：有才华的人。
睡觉做梦都想着寻找有才华的人。
比喻思贤若渴，求才心切。

成语彩笔生花唐代大诗人李白一生做过不少诗篇，相传他年轻时文笔并不十分流畅，做一首诗有时要花一个月时间。
他曾经做过一个梦，梦到自己曾经使用过的毛笔笔头上生长出花朵来，从那以后才思敏捷，作品源源不断，而且经常是一挥而就...

成语一事无成唐朝时期，一省郎官官运不佳，事事都不顺心，只好借故去游玩京国寺散心，他在寺中做了一个梦，梦见老和尚说他第一世是唐玄宗时代的剑南安抚巡官，第二世是唐宪宗的西蜀书记，他仿佛记起三世所做的官都是庸庸碌碌，一事无成。
于是就离开宦海出家...

成语大手笔东晋文人王珣从小才思敏捷，胆识过人，20岁时担任大司马桓温的主簿。
他经常是口若悬河，下笔成文。
一天晚上王珣做了一个梦，梦中有人送给他一支像椽子那样大的笔，预感有大手笔的事情要做。
第二天果然被叫去为晋孝武帝写祭文...

成语大笔如椽东晋文人王珣从小才思敏捷，胆识过人，20岁时担任大司马桓温的主簿。
他经常是口若悬河，下笔成文。
一天晚上王珣做了一个梦，梦中有人送给他一支像椽子那样大的笔，预感有大手笔的事情要做。
第二天果然被叫去为晋孝武帝写祭文

让自信常伴左右

苦你是搏击长空的鹰，自信便是强劲有力的翼；若你是伟岸挺拔的树，自信便是坚韧牢固的根；若你是远流重洋的船，自信便是掌握方向的舵。

如果你要做天空最亮的星，千肆要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒。

如果你要做巍峨的山，记住要载种自信的的绿树，别让突如其来的暴雨冲刺得体无完肤。

如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若你没有了它们，怎么会有你的无垠？

纵观历史长河，哪一朵浪花不是因为自信而美丽精彩。

因为自信，诸葛孔明演泽出七擒孟获的经典战役。
王勃的文章花腾王阁留下了永恒的印迹。

因为自信，爱迪生终究找到了梦想中的耐用的灯丝。

因为自信，贝多芬用感觉为世人留下了华美乐章。

自信，在每一个成功者的身后散发出耀眼的光芒。
它是成功的必经之路，是滋养生命之花的阳光雨露。

自信是甘泉，让每一颗濒临绝望的心灵得到滋润；是明灯，为每一艘迷失航向的渡轮指点方向；是凯歌，让每一个迷芒的人振作精神，再次发出。

仔细回忆走过的路，有多少次因为迷失了自信而错过了成功的机会？有多少次因为匆忙的放弃而与幸运失之交臂？大多数的时候，命运给了我们无数的青睐，而我们都只是摇摇头，用不自信的声音一次一次地拒绝。

朋友，无论你面临的是困难还是险境，记得让自信常左右，自信是最有利的航标，沿着它，你一定可以走出人生的低谷，自信是锋利的匕首，紧握在手中，一切问题都会迎刃而解。

让自信常伴左右，生活将从此精彩。

我和我的祖国

秋风，送来收获的呼唤，也诠释着丰收的一年；阳光，播撒下温情的种子，也奉献着爱的乳汁；祖国，取得辉煌的成就，更寻求着长足的发展。

地球似一叶扁舟，荡漾在浩瀚无垠的宇宙，在这蔚蓝的生命之舟上，在它古老的东方，生存着这样一个国度，它叫中国。

巴比伦的销声匿迹，天竺国的日渐衰落，尼罗河谷地的名不见经传，似乎让人们忘却了那四大文明古国。
然而，随着历史长河的流淌，还有一个并没有衰落，它就是中国。

五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。

五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的深遂。

我的祖国地大物博，我的祖国幅员辽阔，我的祖国有长江、长城，我的祖国也有黄山、黄河。
我爱我的祖国，爱你形如雄鸡的土地，爱你挺拔如脊梁的巍巍昆仑，爱你广阔平坦的呼伦贝尔草原，也爱你波澜壮阔的洞庭湖畔。

因为祖国，我有了家；因为祖国，我有了快乐；因为祖国，我学到了知识，得到了收获。
我和我的祖国，一刻也不能分割。

北雁南飞，是因为家的诱惑；

落叶归根，是因为风儿的吹过；

游子洒泪，是因为祖国在眼前掠过。

因为祖国，我们才有强大的凝聚力，我们心系祖国。

奥运赛场，我们因看到红旗飘飘而热泪飘落；

入世会议，我们因听见一锤定音而心潮磅礴；

电视机旁，我们因看到飞船升空而欢呼雀跃……

我们深深地爱着她——我亲爱的祖国。
不论她曾贫穷落后，也不管她曾饱经屈辱、压迫与折磨。

我曾领略秦始皇陵兵马俑的大气磅礴，饱览气魄，聆听长江三峡的嘹亮赞歌……无处不在歌颂伟大的祖国，歌颂她壮美的山川，也歌颂她源远流长的文化长河。

我骄傲、我自豪，只因为我是炎黄子孙，我的祖国是中国。

上下五千年，英雄万万千。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
这是每个龙的传人永恒的心愿！

祖国啊、祖国，愿您永远年轻，永远快乐。

母爱千年

母爱，是人类一个亘古不变的主题。

我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。

没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。

母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；

母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；

母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；

母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。
莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。
儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。
当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！

母爱也是文学和音乐的永恒主题。
文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。

“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖”。
唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。
在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。
芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。
母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。

唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。
他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。
凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。
“永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。

东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。
在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。
她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。
凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。
唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。

母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间

有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。

如今，我们赋予母亲更多的内涵。

我们把祖国比作母亲，她养育了亿万中华儿女。
我们对她情真意切，生死相依。
千百年来，为了苦难深重的祖国，万千儿女曾奔走呼号，慷慨赴死，他们将一腔热血洒向大地，在祖国母亲的青山绿水中，依偎着她万千儿女的英魂！

我们将地球比作母亲，她哺育了世界的芸芸从生。
当我们从太空遥望这颗美丽的星球，就会想到，她以深沉的母爱抚育天地万物，也使人类在浩瀚无际的太空中不再感到寂寞孤单。

让我们展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，去感触这人间的真情，去解读母爱的缠绵。
高台亭榭间的清歌曼舞已渐渐消歇，昔日的繁华风流已湮灭无闻，只有绵绵慈母爱，穿越时空，流注千年！

是历史，赋予母爱亘古的深沉，是真情，赋予儿女对母亲深深的依恋。

让我们给予母亲更多的关怀，让我们对天下母亲深情地道一声“一生平安”！

对自己微笑

对自己微笑左如意

早晨起来，对自己微笑，让自己带着美好的心情出门；夜晚归来，对自己微笑，祝福自己有一个甜甜的美梦。

是的，对自己微笑，是我们拥有快乐的重要方式。

有人说：生命是有限的旅程，快乐是路旁的小花。
如果你只顾着前方的目标而匆匆赶路，是看不到它们的。
那么不管你的目标有多大，你都感受不到快乐的存在。
相反，当你放慢步子，留意一下路旁的小花，这并不会耽误你的行程，却使你的旅程变得更加充实，让你觉得生活充满了盎然生机。

是的，生活中不是缺少快乐，而是缺少发现快乐的慧眼。
能够生活在这样一个和平安定的国度里，你不觉得快乐吗？有父母的爱护、老师的关怀、同学的友好，你不觉得快乐吗？上天能够赐予你一个完完整整的躯体，你不觉得快乐吗……

总而言之，快乐无时无刻不藏在我们身旁，只是有待我们去发现。

唐代慧宗禅师当初是为了让自己快乐而种兰花的，虽然由于弟子们的疏忽，导致自己钟爱的兰花遭暴风雨袭击而受损，但他并没有因此而生气；相反他"若无其事"的宽宏大量让弟子们少了一份恐惧，而多了一份快乐。
同时，也给自己少添了一份烦恼。
看来，让人快乐其实很简单，只要不生气就可以了。

范仲淹留下的千古名句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，是牺牲个人的幸福而换取千万人民的幸福，用个人为国为民的"忧"，来换取千万人民的"乐"，谁能说这样活着很累呢？

"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
"鲁迅先生为了国家、为了人民甘愿做牛做马也在所不惜，看来快乐的真谛是建立在他人幸福、大家都幸福的基础上的。

所以，亲爱的朋友们：我们无需整天皱着眉头，一副杞人忧天的样子；看一看路旁的小花吧，听一听小鸟的啼鸣吧，细心体味一下人间的温情吧！
你一定会觉得快乐就在身旁。

对自己微笑，快乐就在你的眼前

解剖：作者以轻快的笔调，来谈"快乐"这个话题，文章如行云流水，一路读来，让人轻松愉快，又颇受教益。

机遇面前

50年代末，全球资本主义世界经济危机爆发，各国产品严重积压，通货节节膨胀，老牌资本主义国家英国的步求义鞋王有限公司派出推销员到太平洋岛国推销产品。
抵达后不久，他向上司发回电报说，此地人均不穿鞋，产品无销路，近日即回国。
而新崛起的日本善求索鞋业株式全社同时派出的推销员抵达后即给老板发电：此地均光脚，亦无穿鞋历史，产品潜力很大，拟常驻此地。

面对同一地方同一人群同一光脚不穿鞋的现实，两为什么会得出截然不同的结论呢？这是因为日本推销员善于透过表面现象看事物的本质，善于运用求异思维的方式大胆想象、大胆构想，所以他们开辟了市场，使企业红红火火，享誉全球。
而英国人囿于常规思维桎梏，葬送了企业的锦绣前程。

人与非人的最根本区别就在于创造性思维。
求异思维是创造性思维中尤为重要的组成部分，这种思维尽管是痛苦的、艰巨的，但是它在达到一定的程度后，最变引起质变，必然会产生创新。
如果没有第一个类人猿求异思维，下到地面，怎会有当今人类的手脚分开？如果没有第一个人求异思维，想到钻木取火，人类至今怎能不茹毛饮血呢？如果没有第一个想到人的概念，今天的人类怎么就不叫做阿牛阿猪阿狗呢？如果没有第一个人求异思维，勇吃螃蟹，谁能说当今的地球不是螃蟹的家天下呢？人类社会之所以能如此文明、进步，其关键就是人类富有求异思维能力。

求异则进，不求异则退；求异则生，不求异则死的事例就更多了。
求异能发现真理，求异能发展科学，求异能发明产品，求异能推动民族、国家和人类进步。

求异思维，以冲破常规性思维羁绊、不落窠臼、标新立异、独树一帜为本质特征。
具备了求异思维能力的人就能洞幽察微。
寻求变异的积极性与创造性，就能有所发现、有所发明。

正是由于求异思维，才有人将鸟的羽毛用蜡固定在自己身上从悬崖跳下，虽不能保证求异者安全无恙，但在他的求异思维基础上，人们研制了飞机、卫星、飞船；正是由于求异思维，瓦特才发明了蒸汽机，爱迪生才有了一千多项的发明；正是由于求异思维，鲁班才发明了锯子，哥白尼才发现了太阳系，爱因斯坦才发现了相对论，居里夫人才发现了镭；正是由于求异思维，马克思才发现了剩余价值，才推断人类社会必将过渡到共产主义义社会，邓小平才写了改革开放的有中国特色的社会主义理论；正是由于求异思维，才有电视机、计算机等高科技的产品问世；正是由于求异思维，人类的物质文明和精神文明才提高到了今天这个史无前例的水平。

"只有想不到的事，没有做不到的事！
"这不是狂人狂语，这是知识经济新时代对求异思维最准确的注释。

有了求异思维这把金钥匙，神圣创新的殿堂大门必将徐徐开启，再高的堂也能升，再深的室也以能入，再高的峰也能登，再奥妙的皇冠也能摘。

朋友们，让我们每个青年都拿起求异思维这把金钥匙，勇做第一流的开拓者吧！

宽容

遥远的，天的边际，悠悠升腾起一朵洁白素雅的云。
云俯瞰大地，深深地望了一眼自己原来的栖身之所--一方小水池，然后便尽情地在天空中随风游曳。
天空是那样的神奇浩渺，阳光是那样的亲切温和，雄鹰是那样的矫健勇猛……一切的一切都是那么新鲜而美好，比那方小水池大得多，好得多。
云在心里想，一定要好好珍惜这来之不易的幸福。

是啊，它曾经只是小水池里一股不起眼的浑浊的雨水，与水池做伴，与泥沙为友。
一日，丽日蓝天，它一抬头，猛然瞥见天空飘过一朵轻盈的云，心中就产生了一个美丽的憧憬。
朋友们盛情地挽留它，然而它说自己就像那开弓的箭。
朋友们只好祝福它，叮嘱它若是累了，依然回到它们身旁。
于是这一股雨水甘愿忍受阳光灸烤的痛苦，历经千辛万苦，脱去一身的凡俗，漂浮成天空中一朵清丽动人、怡淡如烟的云。

云在空中自由自在的飘呀飘，白天偶与飞鸟擦肩，偶向太阳问好；夜晚或与星星致意，或与月亮闲聊。
从东到西，从南到北，就这样，云带着一腔的热情游遍了天空的每一个角落。
飘呀飘呀，有一天，云突然漫无目的起来，偌大的天空自己显得多么的渺小，一种漂泊的孤独感深深地侵袭着它。
云想着太阳平日里的友好温暖，便渴望追随它，伴随它东升西沉，从此不再随风漂泊。
可是，当它把自己的愿望告诉太阳时，太阳却说："不行，不行，你会遮住我绚丽的光芒，成为我的绊脚石。
"云只好悄悄地避开太阳，于天空中苦苦地徘徊，徘徊成一抹凄清，几分苍凉。

云想着星月平日里的娴静明亮，便渴望在宁静的夜空中与群星为伍，与皓月结伴。
可是，它同样遭到了婉言拒绝。
云只好无言地绕开星星躲过月亮，载着满心的凄楚在风中飘荡，如一片落花跌入流水，没有方向。

太阳依旧灿烂，星月依旧闪亮。
云，依旧在风中漂泊，在空中流浪。

云幽幽地想起了水池的温馨，泥沙的挚诚，有一滴泪，在风中洒落。
定定地站在自己最初升腾的上空，一种强烈的归家愿望如火借风势般在云心中滋长，遥远的地面上，那一方小水池正在以不变的姿态亲切地等待着它。

深夜。

寒风。

冷雨潇潇。

有一阵热热的东西一直落入那方小水池，那不是雨，那是云的泪于寒风长夜中挥洒。

夜空下，一方小水池正以它那博大温暖的胸怀接纳着它。

无声胜有声

一

残缺也是一种美。

"米洛斯的阿芙罗蒂德"，即断臂维纳斯，其优美之处，不仅在于雕像形体的转折变幻莫测、形体的曲线流畅，更在于让人浮想联翩的断臂。
这残缺的一笔实在是比肢体完整更有悬念，它让人们去揣测那失去了的会是怎样的美。

一切事物都有其存在的原因和形式，有时换一种特殊的表达方式，往往会有意想不到的神奇效果。
"美感是以一定的思想内容为基础的，但在某些艺术作品中，在外表看来，表现得比较隐晦罢了。
"（秦牧《艺海拾贝》）这种独特的美感，产生于无限的想象空间中，带给人的是视觉和心灵的双重享受。

二

单纯中也能体现丰富。

荷兰画家蒙德里安认为抽象、无个性和无情感的艺术，才是最纯粹的艺术。
他的作品，运用基本的线和色，互相组合。
许多抽象作品可以说让人很难理解，也可以说很容易理解。
观看后所产生的联想与油然而生的感觉，那就是你对作品的理解，它们可以因人而异，各不相同。
往往，看似随意几笔的简单勾画，反会让人思考得很深，回味咀嚼得很细。

有的抽象派画家主张从无意识出发，以追求新奇怪诞为目的，并无主题，也同样会带给人深邃的思考。
有的作品，恰恰是它的简单吸引你久久地伫立，然而你不相信它会那么简音，于是无穷的丰富从中流泄……

三

"无声胜有声"--哑剧的表现形式。

哑剧正如其名，是一种不用台词而以动作和表情表达的戏剧，这种无声的表演逐渐形成为一门艺术。
这种通过惟妙惟肖的肢体语言展露思想的表现形式，需要表演者全身心地融入其中，没有我们习惯了的传递信息的方式--语言，真可谓"只可意会不可言传"。

艺术来源于真实，高于真实，因此，某个好的表现手法能够对"真实"起推波助澜的作用。
所以哑剧传达的有时比千言万语还要多，但往往又令你说不全道不齐它的种种。

这又让我想起了写文章，偶尔打个哑谜，达到的效果也许会好得多。
"无字碑"也与后人打了个哑谜，它丰富了历史，真可谓是个不错的"表现形式"。

沟通

这个世界的人孤独得不得了，许多人蓄意保持距离，却希望别人先行靠近，许多人预估是否能够收获，再酌量付出；许多人渴望被人理解，却又将沟通束之高阁；许多人想要被爱却又不肯主动去爱，仿佛爱已经成了不合时代的事……

你呢？是不是已经很久没有同朋友联系了？反正我是，而且还总是习惯去罗列一些似是而非的借口为自己的疏忽开脱。
逝者如斯夫，不舍昼夜，其结果自然是"风萧萧兮易水寒，'朋友'一去兮不复还"了。
我曾寄希望于自己的人际关系永远保持"牛势"如今看来，可能只能算是凯觎了。

我曾做过无数的梦，我梦见过层峦叠嶂中凫凫腾腾的烽火狼烟，我梦见过古城栈道外馨香醉眼的驿路梨花，我梦见过一个身影，借着昏暗的烛光，小心翼翼地展开一封飘洋而来的瓶中信。
当然，我也梦到过现实生活中的自己，在虚与委蛇的应酬下，在纸醉金迷的漩涡里，在口水与广告纸的杂糅中，在灯红洒绿的觥筹交错间……

也许是我落伍，跟不上时代，才感觉生活中.com的人越来越多，他们自由进出各种国际互联网的速度远要比中国加入世贸组织（WTO）的速度"奔腾"多了，据说其中不少人还成了线上的"猎情高手"。
然而问网上情为何物？真叫我混身麻木。
因为想要在那里赚取一句真实性超过70%的话可能比减肥更让人痛苦。
于是面对尔虞我诈的网络天空，我也只好抱持一种"只可远观，不可亵玩"的态度了。

长期以来，我一直迷恋作水粉画，究其原因，竟是因为涮笔，因为每每看到几种单调的颜色在杯中与水调和幻化成另一种颜色，我都感到欣喜。
同时这又让我想到了我们人本身，其实也只是代表一种颜色罢了，然而通过沟通与交融又可以创造出许多奇妙的组合，丰富我们生活中的色彩。

我读过一篇名为《沙漠里的爱情》的小说，讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，几乎奄奄一息，昏倒在岩洞里，待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边，原来是一头嘴上还沾着血迹的豹子。
所幸花豹吃饱了，对他并无恶意。
士兵原想用匕首杀死它，随后又改变了主意，用温柔的动作抚摸雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同嬉戏玩耍。
然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但走不多远豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。
文中最后，士兵杀死豹子也纯粹出于偶然，豹子轻轻咬他的大腿，他以为是要吃他，便用匕首刺进了野兽的脖子，花豹挣扎时居然毫无恼怒地望着他。
文中主人公在讲到这段以历时讲?quot;我看哪里都比不上沙漠"，"那里没有人，只有上帝。
"的确是这样，他在人类社会感受不到的东西，在沙漠里感受到了。

多年来，我一直被这个故事感动着，它向人们转述了沟通的无限可能性，即使在人与兽之间，并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。
同时，它又影射了人类社会中一个公式化的现象--因沟通走到一起，再因猜忌彼此分离，之后，又习惯将事件本身囿于一种僵持的回忆状态。

社会是一张网，个人只是网上的点，其实不管你做什么，你都在以某种方式与别人发生关系。
松下幸之助曾经说过：一个人的成功也是他人际关系的成功，与人协作也就是认识别人的价值，借用别人的价值，哪怕是在最纯粹的理论研究领域，这一点也是很重要的。

因此，我觉得人生更像拼图，从生下来就在找寻所需要的那些部分，拼成家庭、邻里、同事、朋友……每一片单独的拼图或许都是残缺的，而它的每一次结合又都是令人欢愉的。
并且，在这一次又一次的拼合过程中，人们变得深刻，变得理智，变得成熟；同时，在这里，人们心灵中的四季也永远是绿色！

阻碍，人生的催化剂

厦门大学门口的白沙海滩，是个优越的天然游泳场。
面对洁净如银的沙滩、波澜不惊的海面，一个在室内游泳池泡大的游泳"健儿"，纵身投进大海，在碧波间畅游。
忽然，一个称为"恶狗浪"的波峰陡然掀起，不知所措的"健儿"被拉向海底。
再也没有回来的他，要是在天有灵，最大的遗憾，当是：室内游池太舒畅了，平时要是能多些风浪险阻的磨炼，该有多好！

欧美有些国家，故意将本可笔直的公路，修造成弯道曲道。
筑路多费资金开车多费时间，对于"时间就是金钱"颇具经济头脑的欧美人，真是"自找苦吃"。
但他们认为这很值得，因为长时间在笔直没阻碍的公路上疾驶，易引发交通事故。
有了弯道曲道的阻碍，司机须时时警醒不敢掉以轻心。
事实证明，他们的做法确实是明智之举。

"假使世界没有了它，人人都敢做抢劫的勾当，那时，你我两人的买卖，岂不做不成了吗？"这，也许就是后一个强盗比前一个"聪明"的所在。
从这个角度来说，绞刑架确确实实是强盗们的"恩人"。

我出生在一个屋内摆满锄头犁耙、室外遍地牛粪鸡粪的农民家庭。
贫穷的生活使我早早地参与了劳动。
在班上，我的衣着比别人寒酸，但我的精神比别人富有。
劳技课活动中，所有重的累的脏的活儿，我一声不吭地抢在先争着干，课后，我把劳动工具放回原处，把场面打理干净整齐最后一个离开；回宿舍后我悄悄地将体弱多病或没有劳动习惯的同学的衣服，统而括之浆洗干净。
于是，我赢得老师同学的一片赞誉，获得这样那样的奖赏。
学习上有困难，别人都主动热情帮助我，我的各门功课都平衡发展。
要是没有困窘的家庭经济环境、多难的童年经历，也许，我不能获得这许多成功与荣誉。
感谢你--伴随我童年的贫寒与磨难！

人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么方式体现？吴运铎、张海迪、竺可桢等先进人物都为我们做出了表率与说明。
与天斗，其乐无穷！
与地斗，其乐无穷！
与人斗，斗吃苦斗长智斗成才，也同样其乐无穷！
天之降大任于斯人也，必先劳其筋骨苦其心志；不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！
生活中不能没磨难，前进路上少不得阻碍，它可是我们成才的催化剂。
我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句话："人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花?

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